Monterrey, NL 14 noviembre 2026.- Thich Nhat Hanh (11 de octubre de 1926 – 22 de enero de 2022) llegó este año al centenario de su natalicio con un legado que le sobrevive en una gran comunidad en el monasterio de Plum Village (en el suroeste de Francia), lugar donde hasta la fecha se practica un budismo incluyente, comprometido y socialmente activo.
Hace ya buen tiempo que Martin Luther King nominó a Thich Nhat Hanh como aspirante al Premio Nobel de la Paz y lo calificaría en su momento como «un apóstol de la paz y la no violencia».
Ordenado en la escuela zen y en las prácticas del Mahayana, esta figura, que sufrió el exilio de su país (Vietnam) durante casi 40 años, fue uno de los primeros maestros en traer a Occidente las enseñanzas del budismo de una forma accesible y práctica, con un énfasis muy especial en el concepto de mindfulness y la compasión.
Más allá de la investidura de monje que practicó el budismo zen y un consagrado activista por la paz en Vietnam, la aportación ahora más extendida de esta figura se le debe, sin duda, a su visible faceta de escritor. Con cerca de 90 publicaciones en un periodo de 50 años (1967-2017), se ha colocado en una de las referencias más destacadas en la divulgación de la práctica del mindfulness (plena conciencia).
A manera de recordarle activamente, comparto algo de su vocación por el silencio, el silencio que nos permitirá escucharnos y, al escucharnos, crear y recrear nuestras vidas conectando al mundo (la belleza del mundo) con nuestro ser interior. Cito:
«La belleza nos está llamando cada día, en cada hora y el silencio interior es esencial para poder oír la llamada de la belleza.
«La plena conciencia se describe como una campana que al sonar nos hace detener y escuchar en silencio.
«La práctica de la plena conciencia te permite vivir el presente y al ser consciente de tu respiración vas a tu interior. En cada respiración vuelves al hogar que hay en ti».
Es importante señalar que en este libro «SILENCIO» (Urano México, 2024) hay, además del marco conceptual, una invitación a la práctica, un ejercitarse en la plena conciencia con la respiración, y toda respiración (inhalar, exhalar) se acompaña de pensamientos, de pequeños versos conductores para conectarnos con el presente y nuestras necesidades más inmediatas.
De alguna forma, el maestro ofrece una guía para conducirnos en esa silenciosa respiración, pero deja abierta la oportunidad de personalizar la práctica. Dejo entonces sugeridas estas líneas:
Ahora me escucho entre los árboles,
la serenidad de estos árboles.
Me escucho de paso en el viento,
la serenidad de este viento.
Ahora me veo en la montaña,
la estabilidad de esta montaña.
Me veo caminar entre la lluvia,
la generosidad de esta lluvia.
Lejos de considerarme afecto a estos ejercicios, mi formación literaria me lleva siempre a participar con simpatía en estas prácticas de respiración: inhalar y exhalar. No es poca cosa escucharse en la naturaleza o verse (prepararse) ante la presencia de la divinidad. De cualquier forma, silenciarse uno mismo para escuchar lo que está más allá de uno mismo es un regalo que nos merecemos.
Para los poetas, lo que está más allá de las palabras es, a la vez, una declaración de identidad y el misterio de perder (entregar) esa identidad en el mundo.
Obvio decir que la figura poética en Thich Nhat Hanh va en la dirección de la poesía de corte sapiencial, pero la sabiduría del monje vietnamita se acepta, paradójicamente, como el hilo conductor que amarra el bien con el mal, sin prejuicios, sin tomar un papel protagónico; no se trata de una moral que juzga, sino de una conciencia totalizadora que se conmueve e invita a la actitud compasiva, un espíritu misericorde (de corazón) ante la condición humana.
Este poema se puede encontrar en la red, se ha hecho (de alguna forma) una referencia común, pero no resulta fácil asumirlo con entereza, pues el planteamiento no se limita a ser empáticos con la víctima, sino a entrever el mal, al que inflige sufrimiento, como parte de la vida.
LLÁMAME POR MIS VERDADEROS NOMBRES
No digas que partiré mañana
porque aún hoy sigo llegando.
Mira profundamente: en cada segundo llego
a ser primavera en el brote de una rama,
a ser pajarillo de alas aún frágiles
que aprende a cantar en este nido,
a ser oruga en el corazón de una flor,
a ser la piedra preciosa
que permanece en una roca oculta.
Siempre estaré de vuelta para reír y llorar,
para estar en lo que se teme o espera.
El ritmo de mi corazón es el nacimiento
y la muerte de todo lo que vive.
Soy el efímero insecto en metamorfosis
sobre la superficie del río,
y soy el pájaro que al llegar la primavera
llega a tiempo para devorar ese insecto.
Soy una rana que nada feliz
en el agua clara de un estanque,
y soy la culebra que se acerca
sigilosa para alimentarse de la rana.
Soy el niño de Uganda, todo piel y huesos,
sus piernas delgadas como cañas de bambú,
y soy el comerciante de armas
que vende armas mortales a Uganda.
Soy la niña migrante de doce años
que se arroja al mar
tras haber sido violada por un patán,
y soy ese patán cuyo corazón
es incapaz de amar.
Soy el miembro del politburó
con todo el poder en mis manos,
y soy el hombre que paga
su deuda de sangre
a mi pueblo, muriendo lentamente
en un campo de concentración.
Mi alegría es la primavera, cálida
que abre las flores de toda la Tierra.
Mi dolor es como un río de lágrimas,
desbordándose llena todos los mares.
Llámame por mis verdaderos nombres
para poder oír al mismo tiempo
mis llantos y mis risas, ver entonces
que mi dolor y mi alegría son lo mismo.
Para que pueda despertar en ti, por favor,
llámame por mis verdaderos nombres,
deja abierta la puerta de mi corazón,
la puerta de la compasión.
Muchas veces las exigencias de los líderes espirituales son tan simples que el pensamiento del hombre (tan complicado) no puede entenderlas. La invitación al silencio es apenas el principio para alcanzar la humildad y un espíritu de misericordia.
Ahora que se recuerda el centenario de Thich Nhat Hanh, los seguidores del maestro seguro le habrán rendido un sentido homenaje, una humilde celebración en el silencio mismo que él les heredaría.
